2013年大年初七，到彰化觀光。
初六晚上住愛妻朋友在彰化縣田中鎮的農舍(其實是大宅院)，
初七早上要去鹿港參觀，車子先到了永靖鄉，
我說永靖不是剛剛才有新景點，康師傅魏家的老宅整修開幕嗎?繞去看看吧...
於是愛妻朋友陳大姐說..OK..
我們去看康師傅魏家的老宅吧.....
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| 康師傅魏家的老宅 |
魏家的老宅大門...整個老宅號召了台灣目前僅存的一些老師傅來重修。
魏姓人家，堂號為「鉅鹿堂」。魏姓，因鉅鹿為望，所以以「鉅鹿」為堂號。
又彰化縣永靖鄉魏家另以「成美堂」為堂號(分堂號)，即「成人之美」之意。
參考資料:http://www.khcc.gov.tw/PhotoData/PIC980925.pdf
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| 康師傅魏家的老宅 |
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| 康師傅魏家的老宅 |
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| 康師傅魏家的老宅 |
成美堂全景
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因為尚未全部開放，所以照相之後就前往鹿港。.....
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| 鹿港十宜樓(因「宜琴、宜棋、宜詩、宜酒、宜畫、宜花、宜月、宜博、宜煙、宜茶」) |
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| 鹿港龍山寺 |
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| 鹿港龍山寺 |
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| 鹿港龍山寺 |
當初重建時大家意見很多，所以這些樑柱都不敢重新上漆..怕落到破壞古蹟的批評...
此偈典故出於馬祖道一禪師開悟的故事
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磨磚成鏡 聖嚴說禪 聖嚴法師著
馬祖禪師到懷讓禪師那兒學道，每天都坐禪，
有一次懷讓禪師問馬祖：「你坐禪是為了什麼？」
馬祖說：「為了成佛呀！」懷讓就拿了一塊磚磨了起來，
馬祖覺得很奇怪，問他磨磚做什麼？懷讓說：「把它磨成鏡子。」
馬祖說：「磨磚怎能磨成鏡子呢？」懷讓答：「磨磚既不成鏡，坐禪又怎麼成得了佛呢？」
禪宗一向非常重視坐禪，卻又說坐禪成不了佛，這是什麼道理呢？
坐禪的確不能成佛，坐禪只能把腿子鍛鍊好。不過，一般人還是得坐禪。
釋迦牟尼佛是坐禪成道的，在他之前、之後的修行人都在打坐。
問題是，如果不論學佛與否，打坐皆可成佛，那是不可能的。
成佛也好，開悟也好，是在於心，不在於坐。
在於心能否明淨、沒有執著、沒有罣礙，不在於坐的姿勢好不好、坐得久不久、腿痛不痛，
這是了不相關的。自古以來，各宗各派的佛教都不反對坐禪，
他們都確認打坐可以產生安定心的功能；但是心的安定並不等於開悟成佛。
在中國禪宗，始終都要坐禪，但也說坐禪和成佛開悟沒有關聯。
如果像馬祖那樣不斷地打坐，馬祖可能成不了馬祖，也開不了悟。
一旦他明白磚頭磨不成鏡子，打坐也成不了佛，對打坐的執著就放下了，進而從心上用功。
只要放下心中的一切，就是明心見性、頓悟成佛。在印度，有不少阿羅漢並沒有打坐，
他們只是聽聞佛法，立刻就證了阿羅漢果，這叫慧解脫阿羅漢。
當心中靈光一閃，把過去現在未來人我是非一齊擺下，
此時就顯現出光明的心地和萬里晴空無私的境界，這叫開悟吧！
釋迦牟尼佛是坐禪成道的，在他之前、之後的修行人都在打坐。
問題是，如果不論學佛與否，打坐皆可成佛，那是不可能的。
成佛也好，開悟也好，是在於心，不在於坐。
在於心能否明淨、沒有執著、沒有罣礙，不在於坐的姿勢好不好、坐得久不久、腿痛不痛，
這是了不相關的。自古以來，各宗各派的佛教都不反對坐禪，
他們都確認打坐可以產生安定心的功能；但是心的安定並不等於開悟成佛。
在中國禪宗，始終都要坐禪，但也說坐禪和成佛開悟沒有關聯。
如果像馬祖那樣不斷地打坐，馬祖可能成不了馬祖，也開不了悟。
一旦他明白磚頭磨不成鏡子，打坐也成不了佛，對打坐的執著就放下了，進而從心上用功。
只要放下心中的一切，就是明心見性、頓悟成佛。在印度，有不少阿羅漢並沒有打坐，
他們只是聽聞佛法，立刻就證了阿羅漢果，這叫慧解脫阿羅漢。
當心中靈光一閃，把過去現在未來人我是非一齊擺下，
此時就顯現出光明的心地和萬里晴空無私的境界，這叫開悟吧！
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| 丁進士宅 |
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| 丁進士宅 |
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參觀完鹿港..接下來到彰濱工業區參觀五大觀光工廠
....鹿港彰濱工業區內，有台灣玻璃館、白蘭氏健康博物館、秀傳醫學博物館、緞帶王織帶文化園區、大統長基醬油博物館(註:爆發黑心橄欖油之後，應該關了)，鹿港的「觀光工廠之旅」，又是遊覽鹿港的另一種方式。
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玻璃觀光工廠中供奉的玻璃媽祖廟...所有的磚瓦都是用玻璃做成...
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| 玻璃媽祖廟 |
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| 玻璃媽祖廟 |
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| 玻璃觀光工廠 |
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| 織帶觀光工廠 |
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| 織帶觀光工廠 |
