2013年大年初七,到彰化觀光。
初六晚上住愛妻朋友在彰化縣田中鎮的農舍(其實是大宅院),
初七早上要去鹿港參觀,車子先到了永靖鄉,
我說永靖不是剛剛才有新景點,康師傅魏家的老宅整修開幕嗎?繞去看看吧...
於是愛妻朋友陳大姐說..OK..
我們去看康師傅魏家的老宅吧.....
康師傅魏家的老宅 |
魏家的老宅大門...整個老宅號召了台灣目前僅存的一些老師傅來重修。
魏姓人家,堂號為「鉅鹿堂」。魏姓,因鉅鹿為望,所以以「鉅鹿」為堂號。
又彰化縣永靖鄉魏家另以「成美堂」為堂號(分堂號),即「成人之美」之意。
參考資料:http://www.khcc.gov.tw/PhotoData/PIC980925.pdf
康師傅魏家的老宅 |
康師傅魏家的老宅 |
康師傅魏家的老宅 |
成美堂全景
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因為尚未全部開放,所以照相之後就前往鹿港。.....
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鹿港十宜樓(因「宜琴、宜棋、宜詩、宜酒、宜畫、宜花、宜月、宜博、宜煙、宜茶」) |
鹿港龍山寺 |
鹿港龍山寺 |
鹿港龍山寺 |
當初重建時大家意見很多,所以這些樑柱都不敢重新上漆..怕落到破壞古蹟的批評...
此偈典故出於馬祖道一禪師開悟的故事
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磨磚成鏡 聖嚴說禪 聖嚴法師著
馬祖禪師到懷讓禪師那兒學道,每天都坐禪,
有一次懷讓禪師問馬祖:「你坐禪是為了什麼?」
馬祖說:「為了成佛呀!」懷讓就拿了一塊磚磨了起來,
馬祖覺得很奇怪,問他磨磚做什麼?懷讓說:「把它磨成鏡子。」
馬祖說:「磨磚怎能磨成鏡子呢?」懷讓答:「磨磚既不成鏡,坐禪又怎麼成得了佛呢?」
禪宗一向非常重視坐禪,卻又說坐禪成不了佛,這是什麼道理呢?
坐禪的確不能成佛,坐禪只能把腿子鍛鍊好。不過,一般人還是得坐禪。
釋迦牟尼佛是坐禪成道的,在他之前、之後的修行人都在打坐。
問題是,如果不論學佛與否,打坐皆可成佛,那是不可能的。
成佛也好,開悟也好,是在於心,不在於坐。
在於心能否明淨、沒有執著、沒有罣礙,不在於坐的姿勢好不好、坐得久不久、腿痛不痛,
這是了不相關的。自古以來,各宗各派的佛教都不反對坐禪,
他們都確認打坐可以產生安定心的功能;但是心的安定並不等於開悟成佛。
在中國禪宗,始終都要坐禪,但也說坐禪和成佛開悟沒有關聯。
如果像馬祖那樣不斷地打坐,馬祖可能成不了馬祖,也開不了悟。
一旦他明白磚頭磨不成鏡子,打坐也成不了佛,對打坐的執著就放下了,進而從心上用功。
只要放下心中的一切,就是明心見性、頓悟成佛。在印度,有不少阿羅漢並沒有打坐,
他們只是聽聞佛法,立刻就證了阿羅漢果,這叫慧解脫阿羅漢。
當心中靈光一閃,把過去現在未來人我是非一齊擺下,
此時就顯現出光明的心地和萬里晴空無私的境界,這叫開悟吧!
釋迦牟尼佛是坐禪成道的,在他之前、之後的修行人都在打坐。
問題是,如果不論學佛與否,打坐皆可成佛,那是不可能的。
成佛也好,開悟也好,是在於心,不在於坐。
在於心能否明淨、沒有執著、沒有罣礙,不在於坐的姿勢好不好、坐得久不久、腿痛不痛,
這是了不相關的。自古以來,各宗各派的佛教都不反對坐禪,
他們都確認打坐可以產生安定心的功能;但是心的安定並不等於開悟成佛。
在中國禪宗,始終都要坐禪,但也說坐禪和成佛開悟沒有關聯。
如果像馬祖那樣不斷地打坐,馬祖可能成不了馬祖,也開不了悟。
一旦他明白磚頭磨不成鏡子,打坐也成不了佛,對打坐的執著就放下了,進而從心上用功。
只要放下心中的一切,就是明心見性、頓悟成佛。在印度,有不少阿羅漢並沒有打坐,
他們只是聽聞佛法,立刻就證了阿羅漢果,這叫慧解脫阿羅漢。
當心中靈光一閃,把過去現在未來人我是非一齊擺下,
此時就顯現出光明的心地和萬里晴空無私的境界,這叫開悟吧!
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丁進士宅 |
丁進士宅 |
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