玄奘大師算命記

玄奘法師西行求法的兩次算命經歷,影響了到他的出發與回國的決心。 第一次是玄奘由長安出發之前,有到長安城求卜問卦，第二次則是許多年後玄奘去印度取經準備回來時，拜訪印度宿命通大師,詢問回歸大唐是否會因為當初私出國境而被問罪,進而影響翻譯佛經的大業。 所以以此而觀,玄奘法師對於宿命神通,還是相信的,而大藏經中也有《占察善惡業報經》傳世，本經由堅淨信菩薩向佛請法，末法時期眾生對於佛法信心微薄，業障又重，在遇到各種的危難、擾惱的事情不知道如何選擇之時，佛陀有什麼特別的方便法門能夠使眾生消除障礙、增長信心、成就菩提呢？釋迦摩尼佛就請地藏菩薩宣說了以三種木輪相來占察吉凶善惡的占卜方法。所以佛教中也不是完全反對占卜算卦,重點在於要有正信、正知見。 在《大唐大慈恩寺三藏法師傳》中 記載：玄奘法師西行求法之前,在長安城時，因為不確定自己西去求法能否成功，所以去請教了當時長安城內一個精通算卦的術士「何弘達」，在長安城是個很有名氣的卦師，看相算卦等樣樣精通，尤其在測字和算卦方面具有很高的造詣，很多達官貴人都求過他算卦看相，往往都能算準。玄奘法師心中是希望自己真的能取回經典弘揚佛法,而不是命喪旅途中。所以向何弘達請教,而何弘達回答:「師父你可去,而且坐了一匹老瘦赤馬去,馬鞍還是用油漆漆過的，在鞍橋前面還有塊鐵。」 後來玄奘法師途經瓜州時,當玄奘得到當地老者幫助並送了一匹馬時,果然應驗了:「師得去，去狀似乘一老瘦赤馬，漆鞍橋前有鐵。」的卦象。 玄奘大師第二次有記載的算命經歷,則是在印度那爛陀寺學習經典佛法五年後，又輾轉印度各地參學五年光陰，此時的玄奘大師已經離開唐朝十幾年，感覺到自己求法因緣已成，想回到唐朝翻譯佛經，正好有位以算命出名的外道劃者羅來拜訪，所以玄奘大師就順便問道：「我乃支那僧人，到這裡已經很久了；不知回去支那，抑或是留在「那爛陀寺」，你認為哪一種選擇比較吉利？」 劃者羅聞言後推算一番,對玄奘大師表示：「大師不必擔心,不管留在那爛陀寺或是回歸支那,都很吉祥。」 因此玄奘法師乃決定回歸大唐。